中国的中医理论博大精深,但这个独特的理论体系的精髓只有两点:整体观念和辩证论治.
整体性的观念又包括两个部分:一方面,人是一个统一的整体,脏器,组织,器官在生理上相互联系,保持协调平衡;另一方面,人与自然是相互统一的,人要主动适应环境.
辩证论治,就是将四诊(望,闻,问,切)所手机的资料,症状,体征,通过综合,分析,判断为某种病症,并且针对疾病发展过程中的不同质的矛盾采用不同的治疗方法.
中医的这种整体性和辩证性的思想实质上是一种系统的思想.任何一个系统都是由无数相互联系,相互依赖,相互制约,相互作用的事物和过程所形成的统一整体.这种普遍联系机器整体性的思想就是系统思想(System Thinking)..
系统思想主要包括以下几方面的基本观点:
1.整体性观点
2.联系的观点
3.综合的观点
4.科学和实践的观点
5.发展的观点
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nuaays (2007-8-15 21:19:06)
来源：中华百科图书 类别：阅读 发布时间：05-19
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法国著名的政治家、军事家拿破仑（１７６９～１８２１）给人讲述过這样一段故事: 历史上曾有A、B 两国交战, 相互动用了凶猛强悍的骑兵．其中A 国骑兵骑术高明, 剑法高超, 最善於单个格斗, 他們的缺点是纪律涣散, 配合不佳；B 国骑兵虽然骑术并不娴熟, 剑法也不甚精湛, 然而他們纪律严明, 步调一致, 行动如一人．這样, 尽管单个的B 国的骑兵根本不是A 国骑士的对手, 但如果１０００ 个B 国骑兵联合作战, 则可以打败１５００ 个A 国骑士组成的联队．
這则故事生动地說明了系统科学的整体性原理, 即＂整体不等於它的局部的总和＂．這个意思可形象地表示为１+１≠２, 意即局部与局部功能相加, 不等於其整体的功能．
在上述故事中, １０ 个A 国骑兵的整体力量小於单个骑兵作战力量之和（即 １+１＜２）, 而１０ 个B 国骑兵的整体力量大於单个骑兵作战力量之和（即１+１ ＞２）．换句话說, A 国骑兵的战斗力由於人数渐增而削弱, B 国骑兵的战斗力由於人数递增而增强．最终１５００ 个A 国骑兵被１０００ 个B 国骑兵所战败．数量的变化, 导致了质量的不同变化．
整体不等於局部之和, 会出现二种情况．第一种情形是整体小於局部之和, 即１+１＜２．三个和尚没水吃, 就是属於這种情形．
第二种情况是整体大於局部之和, 即１+１＞２．三个臭皮匠, 胜过诸葛亮, 是属於這种情形．
一个系统之所以会出现上述完全相反的两种情形, 原因就在於系统要素存在於一定的结构之中, 结构的好坏, 决定其表现的系统整体功能有很大的差异．第一种情形, 要素之间步调不一致, 不能很好协调；后一种情形, 结构良好, 要素协同体现出更强的系统功能．
在现实生活中, 应注意遵循系统的整体性原理, 力求建立起１+１＞２ 的良性系统结构, 避免１+１＜２ 的劣性系统结构．就一个集体而言, 如果大家团结一心, 有很强的集体荣誉感, 并且互相帮助, 互相学习, 那么這个集体就会 ＂众志成城＂, 可以办许多个人办不到的事情；相反, 如果人人都自私自利, 不关心他人, 人与人之间相互拆台, 互不信任, 那么這仿佛是一盘散沙, 最终只会一事无成, 白白耗费可贵的时间和精力．這, 难道不应该引起我們的深思吗?
系统的整体性不光表现在上述的人造系统与杜会中, 也体现在自然界的客观现象之中．例如在微观客体中, 大量存在的各种物理现象, 就体现了系统的整体效应．如將氦原子对半分开, 变成两个氘原子后, 每个氘原子的体积都比原來氦原子的体积大；用高能粒子將质子打碎, 每个碎片都可以＂恢复＂到原來质子的大小；用几个＂夸克＂组合为强子, 它的质量竟比单个的 ＂夸克＂的质量还要小得多．
系统的整体不等於局部的总和, 就像一栋房屋并不等於他的砖瓦、木料等部分的总和；人体并不等於他的手、脚、头等组织器官的总和一样．由此看來, 有了组成系统整体的各部分, 并不一定就有了整体．系统整体是各个要素按一定的方式构成的有机体, 其要素作为整体的部分, 要素与整体、环境以及各要素之间相互联系、相互作用, 使系统整体呈现出各个组成要素所没有的新的质, 因而具有局部所不具有的功能．
例如, 一列客车是一个系统, 它是由其车头、车厢、电路系统、供水系统以及通信系统、服务系统等要素组成, 各组成要素（子系统）具有各自不同的功能, 而作为系统的整体——客车, 除了具备各子系统特有功能外, 还具备各个子系统没有的新功能——优质、安全地运送旅客．